宗庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以办贵贱也。序事，所以辨贤也。旅酬下为上，所以逮贱也。燕毛，所以序齿也。

这一段讲宗庙之礼。

序昭穆，按照周家的礼，天子有七庙，在天子宗庙，太祖庙序，讲究左昭右穆，太祖居在当中，太祖的左边是昭，右边是穆。比如说，太祖，父亲，儿子，太祖在当中，父亲在左边，儿子在右边，这就是序昭穆。

序爵，所以办贵贱也。叙述爵位，以辨别贵贱。

还有，序事，所以辨贤也。序事，事是事情，序事这个事情是什么呢？比如说前面讲，祭祀要用各种祭器，比如说乐器，谁来演奏什么乐器。祭祀礼中好多事情，都谁负责什么事情，担任什么职位。排定职位，各人担任各人的职位。这种担任职位，谁奏哪种乐，谁来担任其它的哪一种职位，各人担任一种职位这叫事。序事跟序爵不一样的，序爵是按照昭穆，来序、来排列的，他是辨别贵贱。序事在宗庙里，祭祀担任职务，他是按照个人他的专业、才能，按照个人的才能，来担任他是什么职务。这是辨贤也，这是按贤能，来担职务的。

旅酬下为上，所以逮贱也。旅当终字讲，旅酬是下为上。指祭祀礼完毕，在饮酒的时候下为上，下为上是什么呢？比如说在举杯子敬酒的时候，下辈的、地位下的人，他先举杯子来敬长辈，敬在他上级的，在他地位之上的人。在下的先举杯，下当晚辈来讲，晚辈先举出酒器来先饮酒，然后献给长辈。这个礼仪现代人，在宴会的时候在饮酒的时候，晚辈向长辈敬酒，敬酒的时候，自己先饮酒，表示对长辈尊敬。所以逮贱也，贱是当下字讲，逮贱是晚辈先敬酒，敬长辈，长辈然后再，还这个晚辈，这是以逮贱也。这个礼制到现在，先向长辈敬酒，长辈然后再回敬，这个礼还是保留到现在。

序齿。燕毛，所以序齿也。燕就是宴会。毛是毛发。齿是年龄年齿。这是在祭祀完全完了以后，在私人宴会的时候，在普通宴会的时候。就不必序数辈分了，看头发互相敬酒。看见人家头发，年纪长的年纪大的人头发，变白了或者是花白，年轻的人头发是黑的。比如说，一个家族里面的辈分是怎么呢？有的是伯伯、叔叔辈分长，侄儿的辈分低。但是在这个大家族之中，辈分长的不见得年龄长，有的时候辈分晚的，他是侄儿或是侄孙儿，说不定年龄，还比叔叔、伯伯还要长。在这种宴会之中，序齿，齿是谁的年龄高，从哪里看出来呢？看他的头发白了，他就是年纪高了，在这个时候，就是以齿来序数了，这是周礼。