君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者也，天下之达道也。
五伦，伦当类、理字讲，五类，五种伦常。君臣是一伦，父子是一伦，夫妇是一伦，昆弟就是兄弟是一伦，朋友又是一伦。这五伦，家庭三伦，社会两伦。先从家庭讲，家庭里有家室，室就是房间，公家办公有办公室，在家庭里面，个人住的自己的寝室，这叫室。这里，室是什么呢？就是家庭里夫妇共有的寝室，这个室就代表夫妇这一伦。从夫妇寝室出来，这就是家了，在室里面是夫妇，室外这个家呢？有父子、兄弟，父子这个父当然也包括母亲，子是包括女儿，子女父母这是对待的父子这一伦。还有兄弟、姊妹，这是昆弟这一伦。在家里，有父子、兄弟，再加上夫妇，家庭合起来有三伦，这叫天伦。
社会上的人有两伦，君臣的关系，这是一伦，君臣是上下的关系。相当于现在，单位领导和员工，这是上下的关系。广义上，国家政府机关，每一个机构，民间的各种团体，各种公司，只要涉及管理、被管理的关系，都可以有君臣的关系，都属于君臣关系这一伦。除此以外是平等的关系，就是朋友。所以，在社会上，君臣、朋友这两伦，也就全部包括了。连同家室三伦，一共五伦。这五伦就包括了人类所有的关系，没有遗漏的。现在有些学者们，研究这一方面的事务，他加上一伦，第六伦，或者是第七伦，那都是多余的。实际上五伦就够了，五伦不能再多，也不能再少。这五伦就打通了人与人之间的所有通道。所以，五者，天下之达道也。这个五伦，不是孔夫子的时候才有的，早在伏羲氏，画卦的时候，八卦里面就包含五伦了。
《礼记》的＜礼运篇＞里面讲到，人义。何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者，谓之人义。十者，就是指五伦里面这十种身份的人，就是父慈子孝以至于，朋友之交，这十种。各尽其义，就是个人尽到个人的本分，个人尽到个人应该尽的义务，这叫人义。五伦是五种对待的关系，就包含十种身分的人，十种身分的人，各人有各人应尽的义务，这叫五伦十义。义是什么呢？‘义者宜也’，宜是什么呢？做人做事情，应当这么做的，正合适宜，就叫做义。这样做符合中和，中正，也就符合正义。五伦十种身份，个人尽到自己的本分。比如，父亲要尽到慈的义务，儿女要尽到孝的义务。父慈是义。子孝是义。兄友、弟恭，或者是讲兄良、弟顺，做兄长的对待弟弟要友爱，要对他好，弟弟对兄长要恭敬。这都是义。君仁臣忠，做君的，做领导的，要讲究一个仁字。做臣子的，做员工的要能够尽忠。夫妇，要能够互相尊敬。朋友怎么呢？朋友之交，要互相讲究信用。家庭里面是天伦，分不开的。君臣它是道义结合，是上下的关系。朋友呢？也是道义结合，道义存在就是朋友，没有道义就不能够交朋友的。君臣之间，他互相有权利义务的。朋友之间没有这个，朋友之间彼此交往，就讲究一个信用。
我们中国固有的学术，也是讲民主，不过没有提出这个名词出来，它所做的，实际上就是民主，而且是最切实的民主。这怎么说呢？中国文化讲五伦道统，就是从家庭到社会，所有的人，按照人与人之间的这种关系，把它分为五种相对的伦，叫五伦。君臣是一伦，父子是一伦，夫妇是一伦，昆弟就是兄弟是一伦，朋友又是一伦。有这五种伦常，从这五种做了以后，才能算是一个人。五伦十义，做人应该有人的这个义，应该守的义，义务，从天伦到社会人群的道义。一个是天伦，一个是道义之交。把所有的人类，都很有秩序，有系统，结合起来了，天下就如同一家人。讲恕道的话，一家人就如同自己，看天下的人，就如同看家里的人，看家里的人就如同看自己，对待自己一样，那样的关心，那样的讲究厚道。那这个天下就通达了。所以，五者，天下之达道也。
中国传统文化讲敦伦尽分，就是敦厚伦常，各人尽到各人的本分。其实，这也是中国传统特色的民主，这个民主是建立在道义，伦常，责任义务，基础上的民主，是建立在良好道德修养基础上的民主。她与西方的民主不同。西方民主是建立在经济利益基础上的民主。建立在道德基础上的民主，讲中和之道，讲利与义和，讲美利利天下。我们的人权也是一样的，传统上都是应该建立在道德基础之上的人权。与西方的人权不同的。这个民主，人权，她有爱，有道义，有礼让，有中国传统人情味道。所以，西方跟我们讲人权，讲民主，那是讲不通的，因为，西方的民主和人权，是建立在经济利益基础上的民主人权，而中国的人权民主，是建立在道德基础上的民主人权。我们也讲利益，讲利不能脱离义，讲利他，讲利益天下苍生，不讲私利。贪官讲私利，人民不容他，国家法律惩处他。近年来，我们学习西方，文化也受到一定的熏染。私利基础上的人权民主，他把人们带到无穷无尽的贪婪，争夺欺骗之中，没有道德范畴的仁义礼智信。道德严重滑坡甚至缺失。我们每个人都成了受害者。没有亲情，不讲孝道，互害，腐败，我们丢弃传统的同时，也丢弃了我们中华民族的独立人格，和民族信仰。所以，我们学习也好，继承也好，都要保持理性，有所辨别。不能丢掉根本，舍本逐末，那要自食其果。得不偿失啊！
说说世界大格局，中国现在的一带一路，是连接世界经济文化的桥梁纽带。带动了世界经济，特别是给比较贫困落后的国家，带来实实在在的好处，体现了中国人，特别是领导人思想的大格局，大智慧，这里有智慧，有道义，有仁德，有中和之道，有兄弟情，带着浓浓的中国味。再看看美国，英国，总爱搞什么退群，他们就是以利益为中心，没有利益就没有存在价值。他们不要的中国要，他们嫌弃的，中国不嫌弃。中国要跟全世界做朋友，共利益，共和平，共发展。这就是中国人的心量，中国人的胸怀，中国文化底蕴民族文化信仰的力量。