知、仁、勇，三者。天下之达德也，所以行之者一也。

智、仁、勇，就是三达德。是实行好这五种道，最有效的工具。这个知读智，经典里面凡是知，讲到智慧那一方面，它都当智字用。知是智慧，列在首要地位。仁就是待人要仁厚，讲究恕道。勇是勇于做事情。智、仁、勇这三者，相互关联，缺一不可。

知人，不可以不知天。天就是天性。这个智慧从哪里来啊？智慧就是从天性里面出来的。从天性里面发出来的智慧，他是真智慧，也就是孟子说的良知良能。有良知，有真正的智慧。心理一切都很明白，看事情看得清清楚楚的，自然就不会或者很少犯胡涂。啥叫智慧，啥叫明白糊涂。这里也给了我们一个界定标准，所谓智慧，就是从天性里面发出来的良知良能。再简单细化，比如，公与私。一个人不能公平公正的对待人或者事，为什么？存在私心，偏袒之心。私心重，那他的智慧就发挥不出来。心公平公正的时候，良知良能就显现出来了，智慧也就生出来了。再比如，感性与理性，一个人处于中和状态，理性显现，做事情自然明明白白。如果感情用事，很容易就犯糊涂了。我们现在，好多人，好多时候，都很糊涂。有人总是爱占小便宜，占到好处，就沾沾自喜，甚至认为自己很聪明很智慧。有些人说：我念书念得很多，我的学历很高。你的学历再高，只要你还有自私心在那里，你再多的学问都不管用。你掌握公权力，拿公权力寻私，贪污腐败。你发奇思妙想，是发明创造天才，甚至发明专利，但是不知道利他，只为自己赚更多的钱，不惜损害别人的利益，甚至互害。那你就不是真正的智慧，不是真知啊！我们要开发真知啊！

我们常说，做事要凭良心。良心是啥啊！也就是这里说的真知，良知良能。发挥自己的知识技能，用良心做利益天下大众的事情。怎么得到良知啊？储备知识技能的同时，储备了一颗公平公正之心，这颗公心引领自己所储备的知识技能，给它一个正确方向，使得自己的知识能力能够利他，造福人类，利益天下苍生。所以，古人把道德教育，作为教育之根本，那是给所有的知识技能指明了方向，赋予他们天使的灵魂。使得他们能得到正用，最大程度的利益天下苍生。这一点值得我们后人借鉴。良知是一切为人利人的，不是为自己，具备良知良能，做任何事情，都能够对别人有好处。如果掌握公权力，办政治，也一定能把政治办的更好，自己也能成为一个真正的政治家。

仁是良能，具备良能，做事情多能合乎仁，为什么呢？不管对人对己，他能凭良心做事。古时候那些明君，之所以称得上明君，是因为他具备良能，能凭良心，对待百姓。百姓得到公平公正的待遇，所以，就被百姓称为明君。他有智慧、有仁德，他办政治就是实行仁政、德政，办仁德的事情。所以仁字重要，有仁的时候，才有真正的智慧，有良能才能看清一切事清，看的清楚，做事才不至于犯大的错误。有智慧，有仁德，有良知良能，他就知道，哪些事情能做，哪些事情不能做。该做的事情就去做了。

勇是什么呢？勇是去实行。一个人知道自己该做什么，还不够，还要勇敢，有勇气去做。知道该做，而不肯去做，没有勇气去做，那还是会落空。我们总爱讲执行力，表现执行力需要勇敢。办政治的人，发挥良知良能，要办一件，真正有利于老百姓的事情，也是需要勇气的。比如惩治腐败，民众的根本教育，等等，有的时候，老百姓不知道你做这件事情，对他们有什么好处，不理解，甚至抵触，都有。但是，你了解，你凭良心为了百姓好，那你就要拿出勇气来做。让百姓亲身感受到，你是为他们好。

办政治也要讲究治未病，最好的政治，百姓甚至没有觉得怎么变化，生活质量悄悄的就跃上一个新台阶。好多时候，好多事情，要考虑到民众的根本利益，长远利益，不要只顾眼前，认为百姓不能理解，就不做，或者乱作为。还要讲究标本兼治。民众的事情很多，我们为他们解决问题的同时，要懂得思考，特别是对于大众普遍性的问题的思考，普遍性问题就代表了社会问题，为什么会出现这样的问题，我们的执政方向方案，执行，有哪些疏漏，或者不妥当的地方，从根本上解决这些问题。我们要懂得抓住根本，从根本上解决问题。现在好多社会问题，比如，腐败，互害，不讲孝悌之道，等等，都与道德滑坡，道德缺失，有关系，我们抓住对民众根本的道德教育，就能补上这一短板，那我们就勇敢的去做吗！你做这事，对所有民众的根本利益，民众的教育，小孩子的教育，根本教育，教他怎么个做人之道，这都是利益天下苍生的好事，只管勇敢的去做。做事就要有勇气面对不同的声音，不能害怕人家反对，就没勇气去做了，那就不够勇敢。

知、仁、勇，它是三种达德，知也是德，仁也是德，勇也是德。这个德是性德，本性上就有这个德。这个德是实行前面，天下之达道五，这五达道，要实行的好，必得具备，知、仁、勇这三达德，这三达德都是本性上本有的，良知良能的性德。凭着这个性德，你才能把这个天下五达道，切实地实行好。实行到了最高的境界，就政治方面来讲，你就能治国、平天下，真正地做到天下太平，世界和平。就你个人修道来讲，你就能够成为圣人，这就是三达德。

三达德，所以行之者一也。天下之达道五，所以行之者三。天下之达德也，所以行之者一也。要实行五达道，最有效的工具，就是三达德。要实现三达德，有一个最捷径的办法，就是这个一，一是什么呢？就是天道。天下之达道五。智、仁、勇三者，天下之达德。都讲这个天啊！一就是讲这个天道，天道怎么讲呢，诚者天之道也。就是个诚字，行之者，就靠这个诚心，一丝一毫的虚假都没有，就如同父母，对待自己儿女一样，哪一个父母有虚情假意的，来对他的儿女啊，没有啊，那是真诚心。你学这个‘天下之达道五’，‘天下之达德三’，就是用一个‘诚’，总合起来，达道五由达德三来行，达德三由天道，诚心，来行。

再形象化一点，诚是什么呢？诚是原动力。是内生动力源。就拿交通工具来讲，无论是在陆地上的各种车辆，海里的轮船，空中飞的飞机，没有动力不行的。我们人也是一样，人要像天一样健，自强不息，而且，时刻把握正确的方向，也需要原动力，这个原动力就要靠一颗诚心，来带动。不管面对什么样的生活，什么样的人，什么样的事，我们要抱定一颗诚心，真心诚意的对待自己，对待身边的一切，这份挚诚就带领我们，行三达德，行五达道，修身，齐家，治国，平天下。如果没有诚的话，就等于开飞机，火车，轮船，没有燃料在发动，飞不起来的。