咸临：咸：一是‌“感”‌，即感应、感化，强调上下之间思想的自然共鸣；二是‌“无心之感”‌，指发自本心的诚恳，是孔子所说的太极无思无为的状态下，感而遂通那个纯正之感。毫无做作与私心；三是‌“同”或“皆”‌，意为阳刚之气临于阴柔，阴柔皆顺从，象征影响力无所不至。‌‌‌感应之说‌：认为“咸临”体现了天人感应或上下感通的道理，如同天地交感而生万物，人与人之间思想碰撞那一刻的感应。‌‌‌‌真诚之说‌：强调治理者应以至诚之心临下，反对“做秀”与虚伪表演。‌‌‌被治理者也是以至诚之心对上，或者二者皆以至诚之心，利益众生，形成共鸣。至诚相应。皆同之说‌：描述阳爻（代表主动方）临于阴爻（代表顺从方）时，阴皆顺从，局面自然而成的状态。‌‌‌‌爻象基础‌：初九爻是阳爻居阳位，象征‌基层或初始阶段的积极主动力量‌（如创新、进取）。初九当位且与上卦阴爻六四相应，意味着这种主动行为正当且时机有利。‌‌

甘临：“甘”指甜言蜜语、谄媚讨好‌，是一种‌虚伪、轻浮的取悦手段‌。‌‌‌

六三爻阴居阳位，“位不当”，象征行为不中不正，仅靠口舌之美而下临，缺乏实质。‌‌‌

咸临，是有思想实质的感应，无心之感，是无私的，甘临是讨好谄媚的，有私心的，缺乏实质的虚伪取悦。咸临当位且与上相应，行为正当，时机有利。甘临不当位且与上不应，行为不当，时机不利。