有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也，

有子是孔子的弟子，名字叫有若。其为人也孝弟，这句话就是说，一个人能够做到孝道，能够做到弟道。而好犯上者，而是联系字，联系这俩句之间，引出来一种相反的意思。上一句讲孝弟，下面是犯上。犯上是什么呢？就是冒犯地位在自己之上的人，这个地位包括年龄、学术、品德等方面。这样的人就是在家庭里面，能够孝顺父母，尊敬兄长。而到外面来好犯上，好是动不动就好，对于在他上面的人，包括长辈，去冒犯他们，这个很少。一个不好犯上的人，然而你说他是好作乱，这个未之有也，是没有这回事，也没有这样的人。

    开头一句孝弟很重要，在社会上看这个人，他是不是好作乱的，就看他是不是平常犯上，你看他是不是犯上，就要看他在家里是不是孝弟。假使一个人是孝弟的话，他犯上的很少。不好犯上的，你说他作乱，就是没有。孝弟之人，到外面，不能说完全没有犯上的，也许有，虽然有但非常少。就是有，那是很特殊的，才有那种犯上行为。

   犯上与作乱不同。一个作乱的人，他从小处来讲，一切都是一种叛逆的行为。所谓叛逆，就拿这个伦常来讲，伦常，道德的一个规范，他不能遵守，就叛逆。讲到严重的程度，就是叛乱。像春秋时代，乱臣贼子，弑父弑君，那都是叛乱，作乱。平常就不好犯上的人，他绝不会作乱的。这俩段教我们认识孝弟是很重要。

看一个人能不能犯上，作乱，首先看看他在孝弟方面，做的怎么样，这通常也被人们作为衡量一个人道德品质的一个最基本、最重要的标准。特别现在的年轻人，结婚生子，作为男方的父母，几乎被扫地出门了，想见儿子，孙子，很难。这样的做人方式，这样严重的孝弟问题，渴望自己的儿子孝顺自己，很难啊！你以为你对孩子好，你以为孩子还小，不懂事，错了，你的举动行为，他都记在心里，会照着你的样子去做。看看你父母的样子，就看到了自己老年的样子了，年轻的朋友，珍重！一个连自己父母都能丢弃的人，指望在事业上有很大的作为，是不可能的。因为一个道德丢失的人，不会被重用；一个丢掉根本的人，他也立不起来。君子务本，本立而道生。

责任编辑：徐贵儒