子夏问孝。子曰，色难，有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

    子夏是孔子的大弟子，他和子游一样，文学非常好。子夏来问孔子，怎么样尽到孝道。孔子所说色难，色古人讲有俩种，一种是指是要看父母，所出现的颜色，要顺从父母的颜色，这是很难的。也有说不如色难指的孝子更好，孝子在事奉父母的时候，要有和颜悦色，在父母面前，就要表现出来心里很愉快，表现在自己面貌上面，颜色很和，很温和，很欢喜，为什么呢？真正的孝子，就算是跟父母天天在家里相处，只要见到父母面，一与父母见面的时候，就感觉很欢喜。

    因为一个人在世间，跟他人相处，最亲近的，所谓讲亲人，亲人，没有任何一个比父母更亲。所以儿女一见到父母，这是最亲的一个人，自己就发生欢喜心。比如说，平常心里没有什么忧愁，没有什么烦恼，就算有一些忧愁烦恼的时候，你是个孝子，一见到父母，就把原来的忧愁，烦恼，通通化解掉了，没有了，见到父母欢喜心就出现了，这是真正的孝子。也只有孝子才能做到，普通人不见得人人都能够这么做，所以孔子说色难，见到父母，孝子自己要有和颜悦色对父母。

   有事，弟子服其劳。老师有什么事情，作学生的，作弟子的，要很辛苦的替老师来做事情。这叫做弟子的本分。有酒食，先生馔。弟子拿好的酒食，来供养老师。馔字根据马融的注解，饮食之也，就是拿这个来供养老师。馔字根据【说文解字】讲，馔是具食，具是具备，食就是饮食，把饮食预备得很周全、很完备，这叫具食。这里讲的就指的有酒，有饭，包括菜肴这一类的，这叫具食。这俩桩事，一个是有事弟子服其劳，一个是有酒食先生馔。这是弟子拿这俩件事来对待老师。

   曾是以为孝乎？曾当乃字讲，乃就是指定的意思。曾是，是就指学生对待老师做这俩件事情。有事弟子服其劳，有酒食先生馔。就指学生对待老师，代替老师服劳务，拿酒食来奉养老师，是就指这个。拿奉养老师的这种奉养方法，来奉养父母，这算是孝道吗？开头就讲色难 ，奉养老师服其劳，先生馔。当然对待父母也要，父母有事儿要去做，有好的饮食，孝子也要拿去奉养父母。这当中不同处就是色难，学生对待老师要恭敬，就是服劳务也好，拿酒食奉养老师也好，要以恭敬心这样对待老师。但是，拿这个对待父母就不够，对待父母就是要【和颜悦色】。

   比如你去见老师，代劳也好，拿饮食奉养老师也好，不能见到老师就笑，不能发出欢喜的笑容出来。对待老师要肃然起敬，要很严肃。不但对老师如此，对外面一切长辈，也要肃然起敬。但儿女对待父母，见着父母，很愉快的喜悦的颜色，可以显示出来。奉养父母与侍奉老师，不同的地方就是在于【颜色】这方面。对待学业事业要恭敬，只有恭敬，才能把学问事业做的好。对待父母特殊，孝子要拿和颜悦色来待父母，这才算是讲究孝道。尽孝重要的就是色难，很难得的，要拿好的颜色来见父母。