说到冬至就想起一阳复来的复卦，复卦的综卦是剥卦，剥卦的上九剥落，成为纯阴代表十月的坤卦，这时，阳又在下方酝酿，到了十一月的冬至，一个阳爻又在初位出现，成为复卦。十一月一阳来复。儒家讲‘天地之心’，就是天地有生生不息之心。预示着阳刚再返回，再度生气勃勃。

由消息卦看时间周期，一阴开始发生在五月的姤卦，逐步上升，经过全部变成阴的坤卦，到一阳来复的十一月的复卦，前后经过七个爻，将一爻看做一日，那么，一阳来复就经历七日。一般数字七代表一个小的循环周期，我们现在的一星期也定为七天。国际上典型的斐波那契数列，也是用时间周期原理生成的。这是一个自然法则，是一个自然的变化，转化过程。一般事务经过这样时间周期，都会产生自然的变化。包括量变质变。当然我们人是积极的，但若能了解，遵重自然法则，那会更加完美。

古代君王的起居，都要因应季节决定。复卦上卦‘坤’是地，下卦‘震’是雷，是雷在下方的形象。当阴阳互相激发时，才能产生雷。这时阳刚初起，力量不足以激发雷，还在培养时期，雷在地下，所以安静不动。因而，古代的君王在阳开始再生的冬至这一天，将边界的关口关闭，不使行商通行，君主不巡视四方。因为宇宙运行，在这时是安静，人的行动也要保持安静。君王甚至斋戒，隐蔽不出，以等待阴阳稳定。

早在3000多年前，周公用土圭法测影，在洛阳测得天下之中的位置，定为土中，目的是为了找到中国中心，这在当时有着政治意义的举动，却成了影响后世几千年的节日之一。这种方法的要义是‘树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸；冬至日，景长一丈三尺五寸’，‘测土深，正日影，求地中，验四时’。周公用这种方法测得土中是洛阳，选取这日影最长的一天，为新的一年开始的日子。由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。古人认为自冬至起天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。

现在天文学测定，冬至太阳运行至黄经270度，太阳直射南回归线，‘又称冬至线’，阳光对北半球最倾斜。因此冬至日是北半球白天最‘珍贵’，黑夜最漫长的一日。这一天白昼仅有9小时，而太阳高度也仅有26.42度。冬至过后，夜空星象则完全换成冬季星空，而且从今天开始‘进九’，数九第一天。并不是最冷的时候，因为地球表面有大气和水分，能够储存热量，并不是即存即失，而有积热。冬至之后，太阳高度角渐渐高起来了，但这是一个缓慢的恢复过程，每天散失的热量仍旧大于接收的热量，呈现‘入不敷出’的状况。到了三九天，积热最少，温度最低，天气也就越来越冷了。待到冷锋过后，天气渐渐变暖，到九九的时候，就是中国大部分地区进入春天，因此叫，九九艳阳天。

这个地方有点绕，我们了解，自然现象，包括任何事物变化，都是一个缓慢的过程。就说冬至，一阳来复，到九九艳阳天，也需要经历最寒冷的冬天。冬至就像希望之光，像黎明前的黑暗，距离阳光明媚的春天，还有距离，与其说坤卦是努力才看到希望，那冬至就是看到希望去努力。加油冬至！