曾子名叫曾参。论语里面称呼他曾子，就是对他的尊重。论语这部书是记载孔子的言语。记载孔子的言语，又把孔子的言语，编辑为一本论语这部书。这是谁做的呢？古人注解有的说，就是曾子的学生以及有子的学生。为什么说记载论语的人，是曾子和有子的学生呢？因为在论语每一章记载的时候，凡是孔子所讲的就是子曰，子曰就是孔夫子，单提一个子曰。其余孔子弟子的名字，比如子夏、子贡、子张很多。先提一个子字下面提那个人的姓，但是只有曾子有子不如此。这二人姓在前面，子在后面，特别对他们这俩位尊敬。古人注解，有子的弟子对他的老师如此的尊敬，所以称呼有子。曾子的学生记载论语的时候，提到曾子的时候，不说子曾而说曾子，表示学生对老师的尊敬。因此古人注解，这部论语是有子、曾子的学生们记载的。

温故而知新。圣人的言语不能明白了，就算了。圣人的言语，你在年轻的时候，学了，懂得的意思，到了年岁增长的时候，你在社会上做事情，跟人家接触，经验阅历随时增长。回过头来再看孔子的言语，圣人的言语，又能够深入，有更多的发现出来，这都是随时温习的。当把这些知识传授给学生的时候，每个学生心理不一样，学习的能力也不一样，你要根据学生的学习接受能力，让学生能懂。真正的做到传道授业解惑，那就必须要先温习，每一课都要做好准备，这个都是习。

曾子在每一天休息之前，都会拿这三桩事情来反省。为人研究事情，我是不是很忠心呢？与朋友交，是不是守住信字呢？我听老师传给我的学问，以及我教学生，是不是温习呢？是不是都做到了。都做到了，就可以安心的休息了。如果有哪一桩没有做到，还有欠缺的时候，睡觉都睡不好，要赶快谋求怎么样补救。曾子本来学习的能力并不好，他的功夫就从这上面用工夫，每一天、每一天用这三桩事情，来反省自己，所以他的学术成就了。孔子这个道，就由曾子一以贯之，由他传授下来。曾子每天反省的三桩事情，我们学儒学孔子，也必须拿这三桩事情反省自己。

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